卫孙良夫率师侵宋立武宫《解诂》“臧孙许伐齐有功故立武宫”以为

卫孙良夫率师侵宋。立武宫：《解诂》：“臧孙许伐齐有功，故立武宫。”以为是为纪念鞍之战胜利的，与《左传》“季文子以鞍之功立武宫”义同。《左传》也认为立武宫“非礼也”，因为鞍之战是“听于人以救其难”，胜利是依靠晋国的力量才取得的，“立武”应该“由己，非由人也”，从这个角度上论证立武宫非礼。这一点与《解诂》有异。

武公：名敖，伯禽的玄孙，鲁隐公的曾祖父，时当西周宣王时。谥号武，是因为有“武德”的缘故。根据诸侯五庙的制度，武公早已毁庙了（参6.2.3注）。此时重立，是纪念武功之意，已如上述。重立以后，附于祭祀周公的大庙之中，与祭祀伯禽的世室并列，也成为一个世室（参6.13.注—）。《礼记·明堂位》：“鲁公之庙，文世室也；武公之庙，武世室也。”郑玄注：“世室者，不毁之名也。鲁公，伯禽也；武公，伯禽之玄孙也。”武世室自成公时始有。

立武宫非礼也：周制：天子七庙，后稷、文王、武王之庙都是世世不毁的，后世诸王，只立高祖以下四庙，超过高祖的就毁其庙，总数始终保持七庙。诸侯五庙，始祖（始封之君）一庙，高祖以下四庙。鲁国因始祖与始封之君非一（始祖为周公，始封之君为伯禽），所以在周公大庙之中设立不毁之世室祭祀伯禽。此时又重立武公之宫，就超过了规定了，所以说它非礼。武公之宫后来作为武世室处理，就是为了解决这个“非礼”的问题。《通义》：“立毁庙犹可言也，拟天子不可言也。”

：王献唐《三邾疆邑图考》：“ 本小国，邾灭君存，鲁复取之，不系于邾，以存其国。顾氏《读史方舆纪要》‘或曰在山东沂州郯城县东北’，郯在小邾东南，相距甚远，鲁不能越数国往取，邾之疆域亦不至是，其地疑在邹县附近。”王氏云，邹县出土陶文有作“传”之繁体字形者。即 。六年春周历正月，成公自会见处回国告至。

二月辛巳日，立武宫。

武宫是什么？是武公的庙。立是什么意思？立是不宜立，立武宫是不合礼法的。

拿下 。

是什么地方？是邾娄国的城邑。为什么不说明是邾娄国的 ？是隐讳拿得太急了。