郑伯指郑庄公名寤生春秋初期郑国君主 昭公郑庄公的太子名忽 辛

郑伯：指郑庄公，名寤生，春秋初期郑国君主。2昭公：郑庄公的太子，名忽。3辛卯：记载日期的干支，指鲁桓公十七年（公元前695年）夏历九月二十三日。4亶：《左传》作“亹”（wěi），郑昭公之弟。5公子圉（yǔ）：《左传》作公子达，鲁国的大夫。6高伯：即高渠弥。7已：太。

郑庄公要让高渠弥当卿，郑昭公厌恶高渠弥，坚决而持久地劝阻庄公，但庄公不听从。等到昭公登上君位，高渠弥怕昭公杀害自己，就在辛卯这一天，杀了昭公而立公子亶为君主。君子说：“这下子昭公该认识他所厌恶的人了。”公子圉说：“高伯应该被杀死了吧，他报复别人对他的厌恶也太过分了。”

39.3.2或曰：公子圉之言也，不亦反乎？昭公之及于难者，报恶晚也。然则高伯之晚于死者，报恶甚也。明君不悬怒。悬怒，则臣惧罪轻举以行计，则人主危。故灵台之饮，卫侯怒而不诛，故褚师作难2；食鼋之羹，郑君怒而不诛3，故子公杀君4。君子之举“知所恶”，非甚之也，曰：知之若是其明也，而不行诛焉，以及于死。故“知所恶”，以见其无权也5。人君非独不足于见难而已，或不足于断制，今昭公见恶6，稽罪而不诛，使渠弥含憎惧死以徼幸，故不免于杀，是昭公之报恶不甚也。

卫侯：指卫出公，名辄，春秋时卫国君主。2褚师：卫国大夫，名比。公元前470年，卫出公在灵台与大夫们饮酒，他违反礼制，穿着袜子登席，卫出公发怒，要砍断他的脚，他起兵造反，而卫出公出奔。3郑君：指郑灵公。4子公：即郑国的公子宋。公元前605年，楚国人献给郑灵公一只鼋，郑灵公宴请大臣，子公与子家相视而笑。郑灵公问其原因，子家说：“子公的食指事前动过，他预计一定会尝到美味的食物。”于是郑灵公召来子公而偏偏不给他吃。子公发怒，用手指在食鼎中蘸了汁吃了就走。郑灵公发怒，要杀子公。子公便与子家合谋杀了灵公。5见：同“现”。6见：同“现”。

有人说：公子圉的话，不也是说反了吗？昭公遭到死难，是因为他惩处所厌恶的人太晚了。这样看来，那么高伯比昭公死得晚，正是由于他报复所厌恶的人过分的缘故。英明的君主不把自己对别人的怨怒挂在一边而拖延不决。如果把自己对别人的怨怒挂在一边而不及时解决，那么臣下就会害怕受到惩处而轻率地采取行动来实施他们避免祸害的计谋，那么君主就危险了。所以在灵台喝酒的时候，卫出公对褚师发怒而不加惩处，以致褚师作乱；在吃大鳖的羹汁时，郑灵公对子公发怒而不加惩处，以致子公杀死了君主。君子扬言说“昭公该认识他所厌恶的人了”，并不是把这事说得太过分了，而只是说：昭公既然对高渠弥了解得如此清楚，却不对他进行惩处，因此而遭到了杀害。所以“昭公该认识他所厌恶的人了”这句话，是为了用来揭示昭公不懂得权谋啊。君主不但不能充分地看到祸难，有时还不能从容地作出决断并加以制裁。现在昭公暴露了对高渠弥的厌恶，却延迟对他的惩处而不把他杀掉，使高渠弥怀恨在心、害怕被杀因而孤注一掷来碰一下运气，所以昭公不能避免被杀的命运，这是昭公惩处自己所厌恶的人不厉害而造成的啊。

39.3.3或曰：报恶甚者，大诛报小罪。大诛报小罪也者，狱之至也。狱之患，故非在所以诛也，以雠之众也。是以晋厉公灭三郄而栾、中行作难2，郑子都杀伯咺而食鼎起祸3，吴王诛子胥而越勾践成霸4。则卫侯之逐，郑灵之弑，不以褚师之不死而公父之不诛也5，以未可以怒而有怒之色，未可诛而有诛之心。怒其当罪，而诛不逆人心，虽悬奚害？夫未立有罪，即位之后，宿罪而诛，齐胡之所以灭也6。君行之臣，犹有后患，况为臣而行之君乎？诛既不当，而以尽为心，是与天下有雠也7。则虽为戮，不亦可乎？

故：通“固”。2晋厉公灭三郄而栾、中行作难：见31..4及注。3子都：即郑厉公子突。伯咺：即伯父原，又作原繁，公元前680年被厉公所杀。食鼎起祸：公元前673年，郑厉公宴享周惠王而非法地使用了音乐，原伯说：“郑伯效尤，必将遭殃。”随后郑厉公就死了。4吴王：指夫差（chāi），见19.2注。子胥：见3.2注。5父（fǔ）：通“甫”，加在男子名字下的美称。6齐胡：指齐太公的玄孙胡公靖。他在即位前曾经虐待过大夫驺马，即位后被驺马所杀。7有：为。

有人说：所谓惩处自己所厌恶的人过分，是指用严厉的惩罚来惩处轻微的罪行。用严厉的惩罚来惩处轻微的罪行，这是治罪中最极端的做法了。治罪的祸患，本来就不在于惩处的方法，而在于仇敌的众多。因此，晋厉公诛灭了郄至、郄犨、郄锜三卿而栾书、中行偃作乱，郑国的子都杀掉了伯咺而食鼎里产生了祸害，吴王夫差杀掉了伍子胥而越王勾践灭掉吴国成就了霸业。这样看来，那么卫出公的被驱逐，郑灵公的被杀害，并不是因为褚师没有被卫出公杀掉以及子公没有被郑灵公处死，而是因为君主对不可以发怒的人有了发怒的脸色，对不可以处死的人有了处死的想法。君主发怒如果符合臣下的罪过，而诛杀也不违背人心，那么即使发怒了而没有及时加以惩处，又有什么害处呢？君主还没有立为君主的时候有了罪过，等到登上君位之后，因为过去的罪过而被杀掉，这就是齐国的胡公靖被杀死的原因。君主对臣下采取了不恰当的行动，尚且有后来的祸患，更何况是作为臣子而对君主采取了过分的行动？杀戮的方法已经不恰当了，却还要把斩尽杀绝作为自己的打算，这是和天下的人为敌啊。那么高伯即使被杀掉，不也是可以的么？